martes, 4 de enero de 2011

Aprovechando la entrada de Alejandra sobre Heracles, desde esta entrada propongo crear una fanfiction de dicho personaje, el cual ya tiene algunas realizadas por Walt Disney con su película Hércules o las series de televisión  como Hércules: Los viajes legendarios  o El jóven Hércules.
Aquí abajo os dejo unos enlaces que hablan de la película de Walt Disney y de las series emitidas por TVE.
http://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules_(pel%C3%ADcula)
http://www.muchatv.com/serie/107/Hercules:_Los_viajes_legendarios
http://www.muchatv.com/serie/99/El_joven_Hercules






Para hacer esta fanfiction también os dejo el enlace de una página que nos detalla la vida del  héroe. (Incluso pinchando en el nombre de Heracles  de esta entrada también podeis acceder a otras páginas que os cuentan la historia del semidios de modo diferente.)
http://www.mallorcaweb.net/masm/Her.htm

domingo, 28 de noviembre de 2010

Heracles



Siguiendo mi objetivo comienzo la lista de personas, que desde mi perspectiva son importantes para la Historia.
A la primera figura relevante, que quiero acercarte a ti lector, es la figura mítica de HERACLES
Cualquiera puede acercarse a la historia mítica de este semidios y disfrutar de este personaje mítico con la lectura de su vida y sus doce trabajos. Doy algunas páginas que pueden acercar al lector a su historia.
http://cuentos-infantiles.idoneos.com/index.php/Cuentos_mitol%C3%B3gicos/Heracles

http://www.culturaclasica.com/mitologia/hercules.htm


En esta entrada me propongo hablar un poco mas allá de la figura de Heracles y como él fue capaz de inspirar a grandes personajes de la historia.
Pero antes me gustaría presentarles una pequeña lectura de su simbolismo:
El propio nombre de Heracles, (Ήρακλης), significa “la gloria de Hera”.
La vida del héroe estará marcada por los celos de la propia Hera, hermana y esposa de Zeus, la cual representa el amor sublime, la exigencia del afecto femenino, los celos de la fecundidad sentida como una traición, es decir celos por el hijo nacido de Zeus y Alcmena.
Lo vemos en el mismo acto de nacimiento de Heracles, cuando Hera lo retrasa y hace nacer antes a su primo Euristeo, quien no tienen historia heroica. Este Hecho hace que Heralces sea un mero servidor de Euristeo.
Está predestinado, por el espíritu de Zeus (de quien recibe el espíritu del hombre, la fuerza que le caracteriza), a ordenar la vida, ser vencedor en el plano de lo esencial pero expuesto siempre al disfavor de Hera, ya que no es hijo de la diosa, por lo que le falta el don del amor y será rebelde a la relación espiritual, única capaz de sublimar la impetuosidad del deseo sexual.
Un ejemplo de lo que digo se puede observar cuando en la adolescencia del semidios es advertido por el oráculo de Apolo que no debe destronar a Euristeo, al tener esa prohibición es cuando se produce el asesinato de Mégara, (primera esposa), donde interviene Hera puesto que la divinidad le manda locura. Este crimen es signo de su falta de dominio sobre sí mismo. Tras ese acto, debe purificar su alma dominando no solo el mundo sino su propia debilidad. Es cuando realiza sus doce trabajos
Las hazañas de Heracles indican de una manera simbólica la lucha incansable contra las perversidades de las pulsiones corporales; tiranía y desenfreno. En los combates simbólicos, que lleva a cabo el héroe, resulta vencedor. Por lo que puede decirse que se ha purificado de su crimen.
Sin embargo ya adulto sucumbe de nuevo a la tentación. Se convertirá en esclavo de Onfalia, y caerá en la influencia de otras muchas mujeres. Pero el episodio final es el que mejor resume la vida del héroe: el amor hacia Deyanira. Al estar tanto tiempo lejos de su esposa deja de corresponderla, ella lo sabe y es cuando recuerda la túnica que le dio el centauro Aqueloo y las palabras de éste “cuando creas que ya no te ama dásela a poner y volverá a amarte.” Heracles se pondrá la túnica, regalo de bienvenida de su esposa pero nada más ponérsela el veneno de la Hidra de Lerna, junto con la sangre del centauro comienza a actuar y la carne de Heracles comienza a quemarse. Entiende que no puede librase de la maldición de Hera por la imperfección de su alma, que pegada a su piel solo logra destruir su carne, sede de flaqueza. Al ver que nunca se librará de ese disfavor de Hera, de su imperfección de alma, a pesar de sus victorias. Comprende entonces, que será con su propio sacrificio, cuando podrá salvarse. Por lo que se ofrece él mismo en holocausto liberando su alma. Logra convertirse en una divinidad que representará el ideal de fuerza combativa y el símbolo de la victoria del alma humana sobre sus flaquezas.
Por lo que no debe extrañar, que figuras reales quieran emular a la figura mítica, haciendo que ésta se convierta en realidad como tendremos ocasión de comprobar.

Objetivo en este blog

Al igual que la creadora del blog "aprendo Historia", me gustaría dejar claro el objetivo de la participación que realizo en dicho blog.

Quiero dejar constancia de la vida de personas que fueron importantes en otras épocas.

La idea me viene de un pasado inmediato, los años en los que estudiaba Historia, carrera que comparto con Lilian.

Y desde esta entrada también aprovecho para decir "gracias" por pensar en mi para ser coautora en esta idea tuya. ( aunque sólo sea de momento, una práctica de una asignatura de tu ilusión por ser docente)

Un saludo a todos.


sábado, 13 de noviembre de 2010

El origen del mundo y del hombre para Ovidio.


En esta entrada me propongo exponer las palabras que dedicó Ovidio al origen del mundo y al hombre[i]. Queridos lectores, ¿me podríais exponer palabras de otros autores, que hayan relatado también el origen del mundo y del hombre? También me valen los relatos de otras culturas

Mi inspiración me mueve a hablar de formas mudadas a cuerpos nuevos: dioses (pues vosotros cambiasteis incluso éstos), inspirad mi proyecto y desde el comienzo primero del mundo dirigid mi canto sin interrupción hasta mi propia época.

Antes del mar, de la tierra y del cielo que lo cubre todo,
la naturaleza ofrecía un solo aspecto en el orbe entero,
 al que llamaron Caos: una masa tosca y desordenada,
 que no era más que un peso inerte y gérmenes discordantes,
 amontonados juntos, de cosas no bien unidas.
Ningún Titán ofrecía todavía luz al mundo,
ni Febe renovaba creciendo sus nuevos cuernos,
 ni la tierra se encontraba suspendida en el aire que la rodeaba,
 equilibrada por su propio peso, ni Anfitrite había extendido
 sus brazos por los largos limites de las tierras.
 Y aunque había allí tierra,  mar y aire,
 inestable era la tierra, innavegable era el mar
y sin luz estaba el aire: nada conservaba su forma,
 cada uno se oponía a los otros, porque en un solo cuerpo
lo frio luchaba con lo caliente, lo húmedo con lo seco,
 lo blando con lo duro y lo pesado con lo ligero.

Esta disputa un dios, o más bien la naturaleza, la dirimió,
 pues escindió las tierras de cielo, las aguas de las tierras
 y separó el límpido cielo del aire espeso.
 Y después que los desplegó y los sacó de la masa oscura,
 los unió en sitios separados con paz armoniosa.
 La fuerza ígnea y sin peso del cielo convexo
 brilló y se buscó un lugar en lo más alto de la bóveda;
 cercano a él por su ligereza y situación está el aire;
 más densa que ellos, la tierra arrastro consigo los elementos
 pesados y quedó apretada por su propia gravedad; y el agua
 que la rodea ocupó la parte final y abarcó el disco sólido.

Cuando el dios, quienquiera que fuera, hubo ordenado así
 la masa, la dividió y, una vez dividida, la distribuyo en partes;
 primero a la tierra, para que no quedara desigual
 por todas partes, la enrollo bajo la figura de un enorme globo;
 después, ordenó que se dispersaran los mares, que se inflaran
 de rápidos vientos y rodearan las costas de la tierra circular.
 Añadió fuentes, inmensos estanques y lagos, y encauzó el raudal
 de los ríos entre las riberas tortuosas: éstos son absorbidos
 en parte por la tierra en diferentes lugares, en parte
 llegan al mar y, recibidos en llanura de aguas más extensas,
 golpean los litorales en lugar de las riberas. Ordenó también
 que se dilataran los campos, se hundieran los valles, los bosques
 se cubrieran de hojas y se elevaran los montes pedregosos.
 Y como hay dos zonas que cortan el cielo por la derecha,
 otras dos por la izquierda y una quinta es más tórrida que éstas
 así el celo de Dios dividió la masa inclusa en igual número
 y otras tantas zonas quedan marcadas sobre la tierra.
 De ellas la central no es habitable a causa del calor;
 espesa nieve cubre a otras dos; entre ambas situó otras tantas,
 y les dio un clima templado, de calor mezclado con frio.

Por encima esta el aire, tanto más pesado que el fuego
 cuanto más ligero que la tierra y que el agua.
 Ordenó que allí estuvieran las nieblas, allí las nubes
 y los truenos que perturban la mente de los hombres
 y los vientos que producen relámpagos y rayos.
 El Hacedor del mundo no permitió a los vientos ocupar el aire
 a su gusto; todavía ahora cuenta impedirles que destrocen
 el mundo, aunque cada uno dirige sus soplos en regiones
 distintas: tan grande es la discordia entre los hermanos.
 El Euro se retiró junto a la Aurora, a los reinos nabateos,
 a  Persia y a las cumbres que se extienden bajo los rayos
 matutinos; el véspero y las costas que se calientan con el sol
 de poniente están cercanas al Céfiro. El frío Bóreas ocupó
 Escitia y los Siete Triones; la parte opuesta de la tierra
 se humedece con las asiduas nubes y la lluvia del Austro.
 Por encima de estos colocó al límpido éter, que carece de peso
y no contiene nada de las heces de la tierra.

Apenas había marcado así todo dentro de límites fijos,
 cuando los astros, que habían estado mucho tiempo oprimidos
 por ciega oscuridad, empezaron a hervir por todo el firmamento;
 y para que ninguna región estuviera sin sus seres vivos,
 los astros y las figuras de los dioses ocuparon el suelo celeste,
 las aguas tocaron a los brillantes peces para vivir allí,
 la tierra recibió a las fieras y a las aves el aire movible.

Un ser más sagrado que éstos y más capaz de una mente
 profunda faltaba todavía y que pudiera dominar sobre lo demás;
 nació el hombre, al que o lo creo de semen divino
el Hacedor del mundo, origen de un mundo mejor,
 o la tierra reciente y separada hacía poco del elevado éter
 retenía el semen de su pariente el cielo,
 a la que el vástago de Yápeto mezclándola con agua de lluvia
 modeló en forma de figura de dioses que lo gobiernan todo.
 Y mientras los demás animales miran inclinados a la tierra,
 dio al hombre un rostro levantado y le ordenó que mirara
al cielo y levantara el rostro alto hasta las estrellas.
Así la tierra, que hacía poco había sido tosca y sin forma,
cambió y se revistió de figuras humanas desconocidas.
                                                       Metamorfosis. Ovidio.
                                          Alianza editorial clásicos de Grecia y Roma



[i] Escribo hombre, como nombre genérico para designar a la Humanidad.

sábado, 6 de noviembre de 2010

Un pequeño ensayo... La Prehistoria.

En esta entrada me gustaría poner en marcha una práctica del diálogo didáctico,que nos recomienda la asignatura "Comunicación y educación", en el libro las artes del lenguaje: lengua, comunicación y educación.
Para ello me centro en un tema muy simple y breve, ya que es la primera vez que realizo esta práctica.

Así pues  simulo a tres hablantes que se acercan al comienzo de la Prehistoria, es decir a la Historia de la Humanidad.



Hablante 1:¿cuándo empieza? 
Hablante 2: ¿podemos saber con certeza que es hace 2.4 millones de años? 
Hablante 1: ¿y si los arqueólogos se han confundido al datar ese útil que encontraron?
Halante 3: ¿acaso duda usted de la labor del arqueólogo?
Habalnte 2: ¿siguen investigando? es decir siguen buscando otro útil con otra cronología más antigua que 2.4 millones de años?
Hablante 1: ¿qué mecanismos se pueden dar en la mente humana para que relacione la fabricación de instrumentos y luego utilizarlos?

Por el momento solo es un esbozo.

viernes, 5 de noviembre de 2010

Etapas de la Historia

Un sencillo esquema que ofrece las etapas de la Historia (referida como Ciencia querido, lectores ya sabeis Historia como ciencia dividida en dos etapas Prehistoria e Historia.).

Prehistoria
  • Paleolítico:
    • Inferior = 2.4 millones de años a. C- 200.000a. C
    • Medio= 200.000- 35.000 a. C
    • Superior = 35.000- 10.000 a.C
  • Neolítico= 10.000- 4000 a.C

  • Edad de los Metales. 
    • Cobre =4000 a. C
Historia = 3000 a. C = APARICIÓN DE LA ESCRITURA
  • Edad Antigua = 3000 a .C- 476d. C
    • Bronce 2.200a.C
    • Hierro1000 a.C
  • Edad Media= 476- 1453/1492
  • Edad Moderna=1453/1492 -1789
  • Edad Contemporánea + actual.=1789- actualmente.

 Y ahora el esquema merece una pequeña explicación:

La Historia, como ciencia, se divide en dos grandes etapas separadas por la ESCRITURA. Es un invento tan importante que hace separar la Historia en dos momentos: uno antes de la escritura / Prehistoria/ y otra en donde ya esta presente  /Historia/

Dentro de la Prehistoria, la cual comienza hace 2.4 millones de años antes de Cristo (no os preocupéis lectores que en otra entrada que se dedicará a la Prehistoria y  se dirá el por qué los investigadores señalan esta fecha para el inicio de la Prehistoria, hasta entonces habrá que esperar.) y termina en el año 3000 a. C, que es cuando aparece la escritura.
Esta prehistoria a su vez se divide en subetapas. Estos periodos se separan  por como se fabriquen los útiles que utilicen los seres humanos. 
Así pues, la Prehistoria consta de una subetapa denominada Paleolítico, que significa "piedra vieja"  esto es que los útiles serán de piedra y tallados; Mientras que en el Neolítico, otra subetapa, que significa "piedra nueva" los útiles estarán pulimentados, es decir se perfecciona el trabajo de la piedra con la técnica del pulimento.
Cuando los seres humanos descubran los metales y los empiecen a utilizar diremos que estamos en  la  Edad de los Metales. Así pues en el año 4000 a. c se descubre el cobre; en el año 2.200 a .C descubren el bronce ( una mezcla de cobre y estaño) y por último, en el año 1000, se utiliza el hierro. Ahora bien siguiendo el esquema,  tanto el bronce como el hierro ya están dentro de la otra gran etapa de la Historia.

En la Historia las subetapas se denominan edades y siempre comienzan o vienen finalizadas por acontecimientos históricos importante( como se suele decir que "marcaron época")
Así pues la Edad Antigua comenzará a la vez que la Historia, con la invención de la escritura en el  3000 a. C.
Terminará esta primera Edad con la caída del Imperio Romano de Occidente, en el 476 d. C. Esta fecha es el incio de la Edad Media, que finalizará según algunos investigadores con la toma de los turcos de Bizancio o según otros con el descubrimiento de América por Colón en el 1492. 
Una u otra fecha nos hace empezar a la Edad Moderna,  que se clausura  con la Revolución Francesa en 1798,  y nos lleva  a la Edad Contemporánea, que puede considerarse hasta la actualidad.

Nota: se que este esquema deja muchas  dudas e incógnitas que poco a poco se irán aclarando.

martes, 2 de noviembre de 2010

La Historia contada por los dioses

El video que expongo en esta entrada pertenece al usuario gugurian. me encanto y quiero compartirlo y animaros a visitar sus trabajos.

Este vídeo ha participado en varios festivales europeos de cine arqueológico. En www.balawat.com puedes ver otras cosas de arqueología multimedia en las que trabaja. Para ver sus ilustraciones pásate por www.gugurian.com